Собачья жизнь

• 
• 

Рейтинг:   / 0

ПлохоОтлично 

Подробности

Категория: Архив газеты

Опубликовано 07.10.2020 20:56

Просмотров: 89

В НОМЕРЕ:

- Александр Власенко «Хорошие собаки и этология человека» (Продолжение, начало см. №№ 31, 32)

- Вести из Казани:

- Открытое письмо Директору Федеральной службы безопасности РФ Патрушеву Н.П.

- Телебезобразия

- «Чудо о медведе» Св. Митр. Петра (Полянского) - Отрывок из книги о. Владимира Русака «Свидетельство обвинения»

- Вести из Перми:

- Надо спасти животных. Обращение к главе г. Перми И.Н. Шубину.

- Т. Линская «Непридуманное» (Продолжение. Начало см. № 32)

- Татьяна Горичева «Животное как архетип современной культуры» - Обзор «экологической традиции» мировой культуры: от первобытных времен и Древнего Египта до наших дней. (Продолжение. Начало см. № 32)

- Т.Н. Павлова «Кто кому нужен?»

- Ксения М. Миллер «Зверь и его человек» (жизнь животных на Западе) - по следам западной печати.

- О. Вишневская «Провокация или идиотизм?»

- По материалам Центра защиты прав животных «Вита»:
- А у нас  управдом - друг человека!

- И снова беззаконие в СВАО: жители округа жалуются на отловы уже стерилизованных животных

- Садист - убийца щенков должен понести справедливое наказание!

- О деятельности МБФ «Акция «Милосердие»»

 

* * *  

 

Александр Власенко

ХОРОШИЕ СОБАКИ И ЭТОЛОГИЯ ЧЕЛОВЕКА

(Окончание. Начало см. № № 31, 32)

Теперь посмотрим, что в противовес перечисленным проблемам и тенденциям получает человек, которому приходится правильно воспитывать и дрессировать хорошую собаку (не для спорта, пропитанного условностями, а для реальной жизни!). Чтобы собака верно трактовала его требования и чтобы у него с собакой установились нужные взаимоотношения, человек вынужден недвусмысленно демонстрировать свои эмоции, в то же время аккуратно дозируя их, и непременно блюсти чёткую и строгую справедливость, поощряя желательные действия питомца и решительно пресекая любые формы сопротивления доступными для понимания собаки способами. Понятно, что он при этом берёт на себя функции лидера, практикуется в роли вожака. Для поддержания обратной связи, он должен научиться безошибочно распознавать и предугадывать настроения и действия собаки. Человеку, так или иначе, придётся считаться с потребностями и побудительными мотивами поведения собаки, а рано или поздно – ещё и доверять ей. Воспитывая щенка с сильным характером, он скоро сам придёт к выводу, насколько вредна американская педагогика «без фрустраций», а стало быть, не станет позднее применять её к своим детям. В итоге дрессировки, добившись взаимопонимания и придя к взаимоуважению, человек обретёт действительно друга, в общении с которым можно обходиться без искусственной ролевой маски, а оставаться самим собой, нимало не беспокоясь о сохранении своего реноме. И это – очень много в противостоянии стрессовому давлению среды, из которой человек, в силу жизненных обстоятельств, не может вырваться.

Ребёнок, с младенчества растущий бок о бок с хорошей собакой, привыкает к порядку в отношениях, видя со стороны требовательность, справедливость и строгость (когда хозяева подчиняют собаку), а порой и испытывает их на себе, причём не только от родителей, но и от собаки тоже. Вот, кстати, совсем недавний пример из консультационной практики. В загородном доме проживает супружеская пара, их трёхлетний ребёнок (мальчик) и няня. Пёс (немецкая овчарка, кобель, около трёх лет, хорошо управляемый) содержится во дворе, изредка его пускают в дом. С ребёнком общается неограниченно, временами играет, но без особого желания. Няню третирует: в отсутствие хозяев сам заходит в дом, ложится на диван, а её не подпускает. Точнее, она сама боится к нему подходить. И этот зверь в течение последнего месяца трижды кусал ребёнка. Но не до крови. В результате опроса установлено следующее. Первый укус случился, когда мальчик решил насыпать собачке в глазки немножко песочка. Собачку отлупили тут же, при ребёнке. И ребёнок захотел утвердиться над собакой за счёт власти родителей. Пользуясь тем, что пёс не может его сильно укусить, стал намеренно провоцировать конфликты с ним, а после с удовольствием наблюдал за экзекуцией. Рекомендация моя была самая простая: в подобной ситуации наказывать именно и только ребёнка, причём на виду у собаки. А собаку никогда больше, даже за очевидную провинность, не наказывать на глазах у вредного мальчишки.

Многие дети даже в малом возрасте, едва научившись ходить, легко понимают настроение больших и умных собак, а те, соответственно, их. С детства выработанная привычка верно истолковывать взгляд, выражение эмоций и мыслей в мимике и в движении сохраняется на всю жизнь. Ребёнок, выросший под опекой хорошей собаки, знает, что такое дружба и что такое уважение. А пережившему смерть любимой собаки не нужно как-то ещё объяснять, что такое настоящее горе. И всё это – очень много для формирования полноценной личности.

У береговых чукчей и эскимосов был замечательный обычай. Новорождённому мальчику дарили щенка. Они росли вместе, и никто не имел права брать «детскую собаку» в упряжку или на охоту. Когда же мальчик подрастал настолько, что мог с луком и пращёй добывать мелкого зверя и птицу, ему дарили другого щенка, которого он сам приучал к работе. А старый пёс спокойно доживал свой век, если, конечно, ещё был жив к тому времени. Лишь сейчас мы можем понять не только практическую целесообразность, но и мудрость этого древнего обычая.

Рано или поздно, а собака лишится своей прикладной ценности как помощник в той или иной работе. Но нужда человека, особенно ребёнка, в уникальном партнёре, в живом учебнике этологии, постоянно подающем пример здорового отношения к людям и животным, друзьям и недругам, вообще к жизни, ко всему окружающему миру, не пройдёт никогда, вне зависимости от того, осознаёт это сам человек или нет.

Хорошие собаки, конечно же, не панацея от всех бед западной цивилизации, но это тот кусочек чистого неба, который можем сохранить мы сами.

Перейдём к заключительному вопросу: а где же взять хороших собак и как сохранить их для будущего, для наших с вами потомков?

Рецепт не настолько уж и сложен, но требует определённых жертв. Ради его исполнения следует, для начала, отказаться от тупикового маршрута, на который собаководство загнано современной лженаукой кинологией. То есть необходимо кардинально изменить критерии селекции. Настоящие любители собак не могут не понимать этого, ведь трудно найти хотя бы одну породу, чьи качества не были частично или полностью утрачены лет за тридцать (в среднем) «культурного» разведения. Племенную работу с породами, ещё пригодными для чистокровного разведения, не испорченными окончательно, надо основывать на трёх китах, имена коим: биологическая полноценность (конституциональное здоровье), фенотипическая пригодность для выполнения тех функций, ради которых порода нужна, и наличие желательных поведенческих характеристик. Именно желательных, а не минимально удовлетворительных! Для оценки поведенческих характеристик претендующие на универсальность спортивные нормативы дрессировки совершенно не годятся. Взамен их надлежит разработать специфические тесты и нормативы испытаний для каждой породы, а в некоторых случаях (например, для среднеазиатских овчарок) даже для каждого направления разведения. При этом установить верхние возрастные пределы для сдачи той или иной ступени испытаний. Это важно, поскольку, во-первых, все хорошие собаки рано проявляют задатки серьёзной работы, а во-вторых, требуется по возможности снизить влияние искусной дрессировки на селекционный процесс. Далее, с течением времени, следует периодически усложнять содержание нормативов, с тем, чтобы добиться прогресса в развитии нужных нам качеств. Сегодня, к сожалению, действует практика иного рода: нормативы от редакции к редакции становятся всё проще и проще. Они подгоняются под спорт, а не под нужды зоотехнии. Между тем, существует целый ряд ценных поведенческих признаков, зачастую определяющих суть породы, которые нынешними испытаниями вообще никак не выявляются и, соответственно, не учитываются при отборе и подборе. Два случая у меня сейчас перед глазами. Немецкие овчарки, кобели. Одному одиннадцатый год. До десяти работал в милиции. До сих пор может со ста метров на лобовой атаке снести фигуранта, не говоря уже о том, что и бегает, и прыгает всё ещё неплохо, и вяжет. Но главное вовсе не его геройство и здоровье. Он обладает в полной мере благородным характером, описать который в двух словах никак нельзя. Но и люди, и собаки его прекрасно чувствуют. Это утраченный, почти реликтовый тип поведения. Среди всех овчарок, что мне приходилось видеть за последние двадцать пять лет, данный пёс был бы в десятке лучших. Другой кобель полуторагодовалый, недоверчивый, злобный и отважный. Его поведение отлично иллюстрируется следующим примером. На участке, где он содержится, работают строители.

Стоит им отставить в сторону лопаты, чтобы передохнуть, как кобель направляется к ним и угрозами заставляет вернуться к трудовой деятельности. Разумеется, никто намеренно его этому не учил. Соседи, которые тоже строятся, просто обзавидовались. Вот каких собак нужно разводить! Но разве эти их блестящие качества можно обнаружить при испытаниях по стандартной системе?

Целый ряд сильно деградировавших пород с узкой кровной базой нуждается в реконструкции путём метизации (возможно, и гибридизации). Например, для восстановления нормального сенбернара можно использовать некоторых среднеазиатских овчарок, для буль-мастифа, боксёра и эрдельтерьера – отобранных по поведению пит-булей и стаффордширов. В некоторых случаях, ради сохранения малочисленных ценных пород, потребуется создание «дубликатов». Желательный результат иногда достижим и в первой генерации. Так, собак, неотличимых от аргентинского дога, получали от сочетания «белый бультерьер (кобель) – рыжий боксёр (сука)», а почти идентичных кане-корсо от вязки кобелём ротвейлером суки мастино-наполетано.

Следует обдуманно создавать и новые породы. Роскошные плоды метизации регулярно обнаруживаются на дрессировочных площадках. Плод любви курцхаара и «азиатки», сука в типе старинных русских легавых, с изумительными физическими данными, потрясла меня своей сообразительностью, будучи ещё щенком трёх с половиной месяцев от роду. За три занятия на дому она освоила: хождение рядом; посадку к ноге; посадку, укладку и стойку на расстоянии трёх метров с подачей голоса из каждого положения; ползание с того же расстояния; подзыв и возвращение на место; апортировку различных предметов, включая металлические; посадку и укладку из движения и то же из свободного состояния на расстоянии до десяти метров. Несколько лет назад видел замечательного метиса шарпея и западносибирской лайки, очень красивого и с отличным характером. А в прошлом году погиб, к сожалению, интересный кобель с достойным поведением, сын колли и «азиатки», выглядевший как колли конца 19 века, т.е. похожий на крупного бордер-колли. Подобные примеры можно множить.

И, в принципе, сейчас как раз то самое время, когда собаководство можно вернуть в нормальную колею. Разумеется, в этом деле не приходится рассчитывать на ныне существующие общественные кинологические организации, что ориентируются порочными по сути своей, настолько же надуманными, насколько и вредными установками, а никак не здравым смыслом. Но зато имеется довольно большое количество любителей собак, которые, с одной стороны, не завязаны на «плодильно-выставочные» процессы, поскольку им это попросту неинтересно, а делать деньги на собаках - бизнес не их уровня. С другой стороны, эти люди обладают достаточными средствами, чтобы заниматься собаководством как истинным хобби, не ожидая от него какой-либо прибыли или окупаемости, но только морального удовлетворения. И что важнее всего, они независимы в своих вкусах, пристрастиях и суждениях. Для них в то же время не составляет проблемы привлечь в помощь квалифицированных специалистов. А великолепный вариант неформального объединения их усилий – Интернет. Достаточно заинтересованности нескольких таких людей, чтобы появился шанс не только оздоровить вырождающиеся, но и создать новые перспективные породы собак. И ещё – вернуть в собаководство правила «честной игры», спорта джентльменов, в котором верят слову, где личная подпись на родословной означает больше, чем самая большая печать, и нет необходимости проводить в подтверждение указанному происхождению анализ ДНК. Собственно, всё это, то есть любительство в чистом виде, существует в некоторых количествах кое-где и в Англии, и в Америке, но, разумеется, вне известных клубов . Значит, вполне возможно и у нас.

Возвращение собаководства к «до-кинологическим» принципам селекции, к восстановлению исчезнувших качеств заводских пород, но теперь, разумеется, основанное уже не на одной только голой эмпирике, а на известных и подтверждённых наукой закономерностях, есть единственный путь спасения домашней собаки как существа, полноценного во всех отношениях. А главное, – несомненно нужного человеку в будущем. Вряд ли, однако, этот путь устроит абсолютно всех более или менее известных кинологов. Уж среди них-то наверняка найдутся желающие назвать его ретроградным. Но за большей частью их доводов, таких, как, например: от нас отвернётся светлый лик международных кинологических организаций, или: у нас в руках вместо эстетически совершенных плодов многолетнего культурного разведения окажутся разнотипные дворняги, подобные собакам сто- или двухсотлетней давности, - за доводами этими коли и кроется любовь, то отнюдь не к собакам как таковым, а в лучшем случае к своей блистающей на выставках собаке, что, как правило, подразумевает ещё большую любовь либо к приятно хрустящим бумажкам либо к своему правдами и неправдами обретённому положению «звезды» кинологического общества. Если только данные доводы не являются обычным плодом апломба и незнания. Ведь на самом деле нами утрачено в собаках столько поистине ценного, что объяснить это людям, не видавшим тех собак собственными глазами, порою просто невозможно. Да, они заслуживали любви и уважения гораздо чаще и с куда большим основанием, чем собаки нынешние. В память той любви и хочется вернуть прежних немецких овчарок, ризеншнауцеров, эрделей, боксёров и даже некоторых доберманов. Вполне вероятно, что вместе с настоящими собаками к человеку вернётся и подлинно уважительное отношение к ним, нужное, быть может, даже не столько собакам, сколько самим людям, - чтобы оставаться людьми. И потому ретроградность здесь есть самая прогрессивная позиция из всех возможных.

^[1] Дэвид Хэнкок «Выведение лучших пород», ж-л «Кинополис» №1 – 1997,  из «DogsMonthly», November, 1995, Vol.13, №11, p.p.16-18.

 

 

* * *

Вести из Казани.

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Директору Федеральной службы безопасности РФ Патрушеву Н.П.

Уважаемый Николай Платонович!

Мы, члены Казанского общества покровительства животным просим Вас остановить чиновничий беспредел, творящийся в Республике Татарстан в отношении животных, что является нарушением законов РФ, ни в одном из которых нет ни строчки об убийствах животных. О какой государственной целостности может идти речь в нашей стране, если не только чиновники, но и сотрудники правоохранительных органов повсеместно саботируют законы РФ в Республике Татарстан, что не допустимо в едином цивилизованном государстве, к которому Российскую Федерацию можно отнести с большими сомнениями, на основании повсеместного игнорирования законов РФ, особенно касающихся охраны природы, жестокого обращения с животными.

На многолетние обращения граждан г. Казани, в т. ч. и членов нашего общества, административные чиновники и сотрудники правоохранительных органов г. Казани или вообще не отвечают, или пишут полуграмотные, не достойные цивилизованного человека отписки. В то время, когда весь остальной мир стремится к гуманизации общества, в нашей стране и в нашей Республике мы наблюдаем расцвет садизма и жестокости по отношению к "меньшим братьям", в частности собакам и кошкам.

Имея соответствующее мировоззрение, ненавидя животных и окружающую природу, старательно и повсеместно ее уничтожая на деньги граждан-налогоплательщиков, административные чиновники являются первыми нарушителями законов РФ.

Как могут административные чиновники г. Казани тотально убивать собак и кошек, нарушая несколько статей ГК, УК, КОАП РФ, не опубликовав ни в каких СМИ регламент работ по отлову, транспортировке, передержке, стерилизации, вакцинации собак и кошек в г. Казани, что является нарушением ст. 15, п. 3 Конституции РФ, при этом, почему-то не неся никакой ответственности перед государством за нарушение этих законов и Конституции РФ. О какой государственности может идти речь в стране, где законы действуют только в отношении рядовых граждан, но ни в коем случае чиновников. Принцип равенства всех граждан перед законом в Российской Федерации стал посмешищем для подавляющего большинства россиян и толкуется только в отношении «простых смертных».

В нашей стране и нашей Республике Татарстан помогают животным в основном одинокие пожилые люди, которые получают инсульты, инфаркты, тяжелые психические травмы из-за того, что уничтожаются собаки и кошки, которых они подкармливают. И еще ни одному человеку из этой категории людей не выплатили материальную компенсацию за нанесенный моральный ущерб.

В марте 2003 года мэр г. Казани Исхаков К.Ш. подписал Правила содержания собак и кошек в г. Казани. Согласно этих Правил, каждый горожанин может держать у себя дома не более 2 животных, что является прямым покушением на человеческое достоинство. Даже, если жилая площадь и бюджет владельцев позволяют содержать большее количество животных, таким образом, организация частных приютов в нашем городе запрещена.

Чиновники, написавшие Правила содержания собак и кошек в г. Казани, высказали свое отношение к собакам и кошкам, тем самым «навязав» свое мнение остальным горожанам по вопросам содержания собак и кошек в г. Казани. Согласно Постановления № 359 от 10.03.03 г., утверждающего Правила содержания собак и кошек в г. Казани, бывшему заместителю главы администрации г. Казани по вопросам внешнего благоустройства и нынешнему заместителю руководителя Исполнительного комитета г. Казани Хафизову М.Н. было поручено в трехмесячный срок открыть пункты стерилизации, передержки, вакцинации собак и кошек в каждом районе г. Казани, что до сих пор не выполнено, но на что были выделены бюджетные деньги. Иначе какой смысл городской администрации выпускать постановления и распоряжения, не обеспеченные деньгами.

Поскольку в г. Казани запрещена организация частных приютов и нет ни одного пункта стерилизации, передержки, вакцинации собак и кошек, животные, находящиеся на улице, продолжают безжалостно уничтожаться дробью, курареподобными ядами на деньги граждан-налогоплательщиков, преступниками, финансирующимися и работающими в муниципальном учреждении «Служба отлова безнадзорных животных» и ЧП «Савченко». Начав свою деятельность в январе 2005 года с тотального убоя собак на территории г. Казани, не имея никакого пункта передержки, преступники, работающие в МУ «СОБЖ», ссылаются на всевозможные причины для оправдания своих действий: агрессивность собак, большое количество, отсутствие квалифицированных специалистов-ветеринаров для выполнения операций стерилизации и кастрации животных, продолжая получать деньги граждан-налогоплательщиков на выполнение программных мероприятий по оздоровлению окружающей среды г. Казани на 2004-2008 г.г., которые игнорируются этими преступниками, и животные тотально уничтожаются дешевыми курареподобными ядами, а деньги, выделенные МУ «СОБЖ» из бюджета на регистрацию, стерилизацию, вакцинацию, передержку собак и кошек, идут неизвестно куда. Иначе, как санкционированным садизмом, отношение властей г. Казани к этой проблеме назвать нельзя. Причем в некоторых городах этот садизм принимает извращенные формы в виде открытия пунктов приема животных от населения за вознаграждение. За десятки лет бесконтрольного разбазаривания бюджетных средств, идущих на уничтожение животных, можно было построить приюты для животных в каждом дворе и простерилизовать всю имеющуюся живность.

На каком основании требования ненавистников животных удовлетворяются за счет бюджетных средств (содержание живодеров и живодерен), а любителям животных предлагается создавать приюты исключительно на собственные средства.

Ведь и те и другие являются налогоплательщиками в равной степени. Если у администрации нет денег на создание приютов и стерилизацию животных, несмотря на предложения общественности делать это совместными усилиями, то пусть они не находятся и на убийства животных.

Человекообразным существам, живущим на нашей Планете только для того, чтобы  бивать другие живые существа, нужно назначать психиатрическую экспертизу и ставить пожизненно на учет к психиатру, а не бежать исполнять их «кровавые капризы», как это делают работники администрации г. Казани, районных администраций, и районной милиции, которые тоже нуждаются в психиатрической помощи, соглашаясь на такие действия. Занимаясь уничтожением животных, мы косвенно убиваем наших детей, в которых умирает сострадание сначала к кошкам и собакам, потом к людям вообще. Сегодня мы жестоко избавляемся от животных, завтра наши дети, воспитанные на этой жестокости, будут также избавляться от своих престарелых родителей, инвалидов, людей другой национальности и веры. Если человечество способно убивать живые существа только потому, что они принадлежат к другому виду, можно говорить не о моральном упадке, а о моральной смерти общества. Нравственно все, что направлено на сохранение жизни, и безнравственно все, что направлено на ее уничтожение.

10.05.06 г.

Казанское общество покровительства животным,

420039, г. Казань, ул. Декабристов, 160-61

 

* * *

ТЕЛЕБЕЗОБРАЗИЯ 

            Посмотрев сюжеты 09.04.06 г. в программе «Неделя» и в программе «Сегодня» на НТВ про садизм по отношению к собакам и кошкам в нашей стране, можно ли удивляться тому, что Россию во всем остальном мире называют большой человеческой помойкой. Мэр г. Ульяновска, имея соответствующее мировоззрение, предпочитает на деньги граждан-налогоплательщиков стрелять в собак курареподобными ядами, а не строить пункты передержки и стерилизации и не стесняется об этом говорить в телекамеру. Живодеры в Нижегородской области уничтожают собак на бюджетные деньги, ссылаясь на бешенство, вместо того, чтобы привлечь к ответственности ветеринарные службы г. Нижнего Новгорода, не выполняющие свои прямые обязанности: вакцинацию от бешенства инъекционными и пероральными вакцинами. Охранник в Москве избил собаку просто так, после чего она скончалась. Кто из них двоих «неразумный дикий зверь» - всем понятно. На Земле нет зверя страшнее человека, отравившего всю планету, убивающего не только разумных животных, но и себе подобных, занимающегося самоуничтожением.

Наша Планета живое существо, которое способно мстить людям за их варварство на ее поверхности. И индонезийское цунами и птичий грипп, это еще не последний подарок человекообразным монстрам.

            02.03.06 г. в программе «Доброе утро» на первом телеканале РФ прозвучала информация о том, что в Москве появилось большое количество бездомных собак, которые нападают на людей, кусают их, несмотря на стерилизацию. Почему не наказываются хозяева собак, плодящие и выбрасывающие их на улицу, как живодеры. Разве люди перестали нападать друг на друга, убивать, грабить, насиловать? Считаем этот сюжет пропагандой садизма по отношению к животным. Согласно любой религии, всякая жизнь священна, потому; что создана высшим разумом. Если среди журналистов, снявших этот сюжет, есть верующие, пусть они после этого сюжета снимут символы веры и перестанут посещать храмы, демонстрируя показное миролюбие.

            «Доктор» Менгель тоже начинал с собак и кошек. Продолжение этих изуверств известно всем.

            «Лечебная» продукция ООО «Фитосила», расположенного по адресу: 105122, г. Москва, Щелковское шоссе, д. 5, которая состоит из медвежьего жира, барсучьего жира, суркового жира, заставляет содрогнуться от мысли о количестве загубленных животных, из которых добыли этот жир. Информация, содержащаяся в каждой клетке живого существа, добытая агрессивным способом, т. е. путем убийства, попадая в другой живой организм, будет убивать его, а не лечить. В то время, когда весь остальной мир стремится к гуманизации общества, наша страна продолжает демонстрировать свой садизм по отношению к животным, в первую очередь собакам и кошкам, догоняя Китай, Корею, Вьетнам, Филиппины и другие страны восточного побережья. Сегодня мы жестоко избавляемся от животных, завтра наши дети, воспитанные на этой жестокости, будут также избавляться от своих престарелых родителей, людей другой национальности и веры.

            23.04.06 г. в программе ЧП «Обзор за неделю» купленные нефтедельцами, пытающимися протолкнуть грязный проект строительства нефтепровода вдоль озера Байкал, журналисты активно «обливали грязью» не только экологов, но и простых граждан РФ, в т. ч. и детей, желающих дожить до глубокой старости не на нефтяной и атомной помойке, а на экологически чистой планете, со спасенным озером Байкал, тайгой и живностью вокруг него. Эти нефтехапуги кажется не понимают, что они тоже живут на этой же планете Земля и сбежать на другую планету от созданной ими же экологической помойки им не удастся никогда. Будут умирать вместе с купленными ими же журналистами, ратующими за уничтожение природы на планете Земля, от онкологических и других болезней, посланных вселенским разумом в качестве наказания за их варварство.

Казанское общество покровительства животным

eternity291164@yahoo.co.uk,

exquisite251227@inbox.ru

  

 

* * * 

«ЧУДО О МЕДВЕДЕ» из жития Св. Митр. Петра (Полянского)

Отрывок из книги о. Владимира Русака «Свидетельство обвинения»

В июне 1926 г. Митрополита Петра тайно вывезли из Москвы и некоторое время содержали в одиночной камере в Суздале, в крепости бывшего Спасо-Ефимиевского монастыря. В декабре того же года его привезли в Москву и поместили во внутреннюю тюрьму ГПУ. Там состоялась встреча Митрополита Петра с Тучковым (чекист, «разрабатывавший» иерархию Русской Православной Церкви – ред.), который предложил ему добровольно отказаться от Местоблюстительства (Патриаршего престола – ред.). Митрополит не согласился, и его тут же отправили этапом через Вятскую, Пермскую, Екатеринбургскую, Тюменскую пересыльные тюрьмы в ссылку в Тобольск.

В одну глухую ночь он был выброшен из вагона на ходу поезда (видимо таким образом погиб не один «пропавший без вести» епископ). Стояла снежная зима. Митрополит упал в огромный сугроб и не разбился. С трудом вылезши из него, огляделся - лес, снег и никаких признаков жизни. Он долго шел цельным снегом и, выбившись из сил, сел на пень. Сквозь поношенную рясу мороз пробирал до костей. Чувствуя, что начинает замерзать, митрополит стал читать себе отходную.

Вдруг, видит: к нему приближается огромный медведь.

- Загрызет, - мелькнула мысль, но бежать не было сил, да и куда бежать?

А медведь подошел, обнюхал и спокойно улегся у его ног. От огромной медвежьей шубы повеяло теплом. Но вот он заворочался, повернулся к митрополиту брюхом, растянулся во всю длину и сладко захрапел. Долго колебался Владыка, глядя на спящего медведя, потом не выдержал холода и лег рядом с ним, прижавшись к теплому животу. Лежал, и то одним, то другим боком поворачивался к зверю, чтобы согреться, а медведь глубоко дышал во сне и обдавал его горячим дыханием.

Когда начал брезжить рассвет, митрополит услышал далекое пение петухов: жилье. Он осторожно, чтобы не разбудить медведя, встал на ноги. Но медведь тоже поднялся и, отряхнувшись, побрел к лесу.

Отдохнувший Владыка пошел на петушиные голоса и вскоре дошел до небольшой деревеньки...

 

 

* * * 

Вести из Перми.

НАДО СПАСТИ ЖИВОТНЫХ

            Главе г. Перми И.Н. Шубину.

(Печатается в сокращении)

            Уважаемый Игорь Николаевич! Обращаемся к Вам в связи с очередным грубейшим нарушением нормативных актов, а именно Правил содержания собак и кошек на

территории r. Перми (далее Правила городского Муниципального учреждения «Пермская городская служба по организации содержания домашних животных» (ул. Соликамская, 271), учредителем которого является муниципальное управление по экологии и природопользованию (ул. Советская, 22).

            В настоящее время с июля 2006 r. в приюте для безнадзорных животных, принадлежащем этой службе, объявлен карантин из-за вспышки чумы. В период такого же карантина с 13 мая по 1 июня 2004 r. в этом «приюте» было подвергнуто эвтаназии 150 животных, больных чумой и парвовирусным энтеритом. Животные заболевают чумой плотоядных уже в приюте. И это при том, что в нем работают 3 штатных ветеринара, ипо утверждениям руководителей приюта, в нем имеется карантинное отделение(?).

            Кроме того, известно, что приюту городским бюджетом выделяются средства, предназначенные для вакцинирования и лечения попавших туда животных. К сожалению, о том, что этих животных кто-то пытался лечить, речи в 2004 г. даже не шло. В настоящий момент происходит та же история, т. е. попавшие в приют животные нещадно уничтожаются, в то время как деньги на их лечение приютом принимаются даже от благотворителей.

            2. Условиями карантина, установленного «Пермской городской станцией по борьбе с заболеваниями животных» предусмотрен запрет на поступление в приют новых животных, а это должно автоматически означать временное прекращение отлова животных, поскольку, согласно Правилам содержания собак и кошек на территории г. Перми, каждое отловленное животное должно быть доставлено в приют и содержаться там до установления владельца сроком до 6-ти месяцев.

            Но, несмотря на такое предписание по условиям карантина, руководство «Пермской городской службы по организации содержания домашних животных» свою «деятельность» по отлову животных не прекращает, но при этом, по словам работников приюта, собаки в приют не поступают, а это может означать только одно: они уничтожаются непосредственно после или во время отлова.

            Такие отловы происходили, по утверждениям жителей Свердловского района, по ул. Е. Ярославского в ночь со 2 на 3 июля и 11 июля на ул. Героев Хасана около дома № 97, причем здесь при отлове присутствовал работник ЖЭУ, чья подпись должна стоять на акте отлова. В этот же день были отловлены собаки на территории школы № 94, акт об отлове здесь был подписан и. о. директора школы С.Н. Хаерзамановой. При этом ловцы уверили ее, что собаки будут отвезены в приют и им со временем найдутся добрые хозяева.

            Жители близлежащих домов, на протяжении нескольких лет опекавшие этих собак, обратились в приют с намерением узнать судьбу собак, и им работниками приюта было заявлено, что такие собаки в приют не поступали.

            Считаем, что сам факт создания в муниципальном приюте ситуации, когда возникает эпидемия чумы и практически полностью уничтожаются находящиеся в приюте животные, говорит о преступной халатности руководства и персонала приюта и о невыполнении ими элементарных санитарно-ветеринарных правил.

            Осуществление же в этот период отлова животных и ничем неоправданного их уничтожения нарушает все существующие на эту тему нормативные акты и должно повлечь за собой привлечение к ответственности руководителей и исполнителей, уже давно создавших «Службе по организации содержания домашних животных» репутацию службы по их уничтожению.

            П.12.7 Правил говорит о том, что информация обо всех отловленных животных открыта и доступна. На самом деле не только частные лица (а подчас это владельцы отловленных животных), но и общественные организации, занимающиеся, согласно своим уставам, защитой животных, не могут получить никакой информации об отловленных животных, об условиях их содержания, а также об их дальнейшей судьбе, когда они вдруг из приюта исчезают. Понятно, что не каждое животное в обязательном порядке должно содержаться в течение 6-ти месяцев. При нормальной постановке работы для каждого животного есть шанс до окончания этого срока найти хозяина. Но тогда это должно быть соответствующим образом зафиксировано, и не должно быть предметом «государственной тайны».

            То, что целью работников приюта является уничтожение отловленных животных под любым видом, доказывается следующими фактами:

            - регулярно подвергаются эвтаназии щенки дворовых собак, которых привозят сюда жители города, уверенные, что правильно понимают значение слова «приют». Но они не знают, что директор приюта Смирнова В.А. называет этих щенят «нежелательным приплодом» и на этом основании усыпляет их, предварительно поставив на довольствие.

            - необоснованно подвергаются эвтаназии животные якобы с «плохим» анализом крови. Таковой, например, здесь считается результат анализа на лептоспироз с титром 1\400. Именно такой титр показал анализ крови 3-летней собаки по кличке Джерри (в приюте она имела № 832), попавшей в приют с 8-ю очень крепкими и очаровательными щенками.

            11 октября 2005 г. Джерри вместе со всеми ее щенятами была убита именно из-за таких показателей крови, несмотря на полное отсутствие клинических признаков заболевания, а, главное, несмотря на то, что в ветеринарии нет такого нормативов по лептоспирозу, который являлся бы основанием для эвтаназии такого животного. Все ветеринарные нормы говорят только о том, что в этом случае животное нуждается в кратковременном лечении и проведении контрольного анализа крови. Директор приюта Смирнова установила какие-то свои нормативы и на этом основании уничтожила уже не одну сотню собак.

            Ежегодно через «приют» проходят и находят могилу в ямах «Бекари», предназначенных для падежного скота, тысячи городских животных (так, по крайней мере, выглядят никого почему-то не пугающие отчеты МУ «Пермская городская служба по организации содержания домашних животных»).

            Зато с целью именно запугивания населения нам сообщают ничем неподтвержденные данные о количестве безнадзорных животных: если в 2003 г. управление по экологии в газете «Пятница» сообщало, что их у нас в городе от 3-х до 6-ти тысяч (все равно, что сказать - в Перми проживает от 1-го до 2-х миллионов человек), то в 2005 их уже 4 - 8 тысяч. А недавно в устной беседе с жительницей города З.Е. Пинаевой директор управления по экологии Путиевский заявил, что их уже 10 тысяч.

            Исходя из вышеизложенного, и опасаясь за состояние городской фауны, просим:

            1. Провести проверку изложенных фактов с привлечением имеющихся в наших организациях многочисленных документов о систематических нарушениях «Правил содержания собак и кошек на территории г. Перми» со стороны «Пермской городской службы по организации содержания домашних животных», призванной эти Правила осуществлять.

            2. Привлечь директора МУ «Пермская городская служба по организации содержания домашних животных» Смирнову В. А. к ответственности за систематическое нарушение нормативных актов, касающихся содержания собак и кошек на территории г. Перми.

 Президент общественной зоозащитной организации «Пермский городской клуб любителей животных «ЭКС»» Г.Ф. Киблер

Председатель благотворительного фонда защиты животных «Верность» Э.И. Кадырова

 

 

* * *

 

НЕПРИДУМАННОЕ

 

(Продолжение. Начало см. № 32)

 

…Когда говорят и пишут о случаях покуса собаками людей, что-то не пишут о том, что предварительно этой покусанной рукой или ногой человек истязал собаку, пинал ее. Вот дядечку покусали бешеные собаки, а поглядите на этого дядечку — рожа красная, сам пьяный, штаны расстегнуты, орет на всю улицу матом еще и папкой размахивает, собак разгоняет. Если бы он ко мне попал, я бы тоже его покусала, во всяком случае врезала бы.

Бедным бродячим животным и так холодно и голодно, только на собственные зубы и остается надеяться. Кстати, абсолютно убеждена, что сытое животное не будет агрессивным. Конечно, тетушки-бабушки на свою нищенскую пенсию подкармливают, но этого мало. Почему не организовать кормушки для бездомных животных, если у вас с приютами такой напряг?

Почему власти города если что-то и делают во имя гуманизма от имени и по поручению мэрии, то это превращается в массовое убийство: перекрывается ночью подземный переход, где прячутся от холода и дождя собаки, их расстреливают, грузят на машины и увозят. Это мне рассказали бомжи, они грелись в этом же переходе, у ВДНХ. Может быть, бомжи соврали?

У станции метро «Свиблово» забрали в начале лета всех собак, кого сумели поймать на петлю, погрузили в фургон и увезли. Девчонки, торгующие рядом в палатках, кого могли, спрятали, а стало быть, спасли от неминуемой гибели. Эта акция, исполняемая женщиной и мужчиной от имени мэрии, совсем не была похожа на программу стерилизации, этих собак не вернули обратно. И эта информация не от бомжей.

Чтобы не вызывать ловцов с петлей из металла, которая до полуудушения затягивается на шее животного, чтобы не вырвался, меня часто приглашают на отлов беременных сук для стерилизации. Собаки, как правило, чувствуют, что я их люблю, меня не боятся, позволяют надеть ошейник и осторожно затащить в машину, которая их отвезет в ветклинику именно для стерилизации с последующим возвратом на место проживания стаи. Денег мне за это никто не платит, наоборот, частенько приходится на свои кровные брать частников для перевозки собак, свою подстилку, свой ошейник, на который потом вешается бирка с указанием, что собака стерилизована, а также доплачивать за дополнительную передержку в боксе, если у собаки какие-то осложнения после операции, а после — снова частник, и обратно. Если собака жила в переходе с палатками, иногда торговцы скидываются кто по 10, кто по 50 руб., все охают и ахают, вроде как жалеют, только домой никто брать не хочет.

Я не одна такая, нас немного, но мы есть. Во дворе одна половина жителей считают меня сумасшедшей, а другая называет мать Тереза и чуть что, бегут за помощью или за советом.

В Европе много лет работает программа по стерилизации животных. Так вот там давно бездомных на улице нет: ни кошек, ни собак. Там по лужайкам скачут кролики, в парках по веткам деревьев прыгают белки, и они не боятся людей, потому что люди их не пугают и вреда никакого не причиняют. Мы хотим быть или хотя бы считаться цивилизованной страной, так почему же мы никак не научимся гуманному отношению и друг к другу, и к братьям нашим меньшим? Как можно завести собаку или кошку и вскоре выбросить ее на улицу на произвол судьбы?

Бездомных животных подстерегают опасности на каждом шагу в большом городе. Вы поглядите вечером, сколько раздавленных животных на улицах. Утром их уже нет, дворники убирают.

Нет никакой информации о существовании пункта передержки потерявшихся животных. Где они, эти приюты? Наверняка правительство выделяло средства и на организацию приютов, и на проведение операций по стерилизации, и на транспорт. Где же эти денежки потерялись?

В отпуск невозможно уехать, не на кого оставить эту ораву, а частные гостиницы мне не по карману, там расценки 300 - 500 руб. в сутки за каждого. Воровать я не умею, наркотой не торгую. Я и так много работаю, чтобы прокормить и подлечить моих подопечных.

Я очень устала и морально, и физически. Я устала слушать, как на станцию метро завели овчарку, сняли с нее (вполне здоровой, чистой и нестарой) ошейник и быстренько запрыгнули в вагон, чтобы поскорее уехать от нее, от проблем, от кормления и выгуливания. В следующий поезд собака зашла сама и уехала в сторону центра... Бывший хозяин не понимает, на какие муки обречена бездомная собака? Очевидцы рассказывали мне и плакали, сердце болит слушать такое.

А сколько раз звонили из лечебницы: «Танюша, умоляем, забери кота годовалого, принесли усыплять, так как жрет много и просто надоел, а мы не можем — уж больно симпатичный и ласковый такой». Через месяц: «Перса шестикилограммового принесли усыплять, хозяева за границу уезжают на пмж, возьми пока к себе, а?» Еще через месяц в 22 часа: «Кошке четыре года, а хозяйка обнаружила у себя аллергию только сегодня и принесла кошку белую, пушистую с янтарными глазами; мы не можем усыпить - ведь абсолютно здоровое животное, пристроишь? А то утром этот мясник явится, большой любитель усыплять». Взрослое животное внести в мою квартиру - это обеспечить истерику всем: и этому, которого не усыпили, и всем моим, которые будут несколько дней шипеть, гудеть, драться, гадить на антресоли и всячески мне мстить за новичка.

Ни электрик, ни сантехник, ни телефонный мастер не хотят заходить и чинить в моей вонючей квартире все, что сломано, перекушено и просто давно не работает...

Впереди зима, бесхозные собаки будут забегать в метро погреться, снова будут получать травмы на эскалаторах, снова будут выгоняться на улицу, их будут колотить злые люди и продолжать сбивать машины...

Неоказание своевременной помощи сродни убийству, ведь это тоже грех! Как не стыдно перед собой и перед Богом!

Т. Линская

 

 

 

 * * *

 ЖИВОТНОЕ КАК АРХЕТИП СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

Обзор «экологической традиции» мировой культуры: от первобытных времен и Древнего Египта до наших дней.

 Продолжаем публикацию работ современного православного философа ТАТЬЯНЫ ГОРИЧЕВОЙ.

  (Продолжение. Начало см. № 32)

             2. Непредвзятость звериного видения

  Животные молчат. Из молчания, только из молчания способно родиться великое, правдивое слово. Самая духовная практика христианства - исихазм - связана с молчанием.

Альфред де Виньи, французский поэт XIX века, любил охоту вплоть до того дня, когда его взгляд пересекся со взглядом умирающего волка. Четверо охотников окружили волка, который понимает, что пропал. Но волк идет навстречу врагам, жертвуя собой и защищая волчат и волчицу. Волк, истекающий кровью, молча умирает. Альфред де Виньи поражен этим достоинством и молчанием.

 («Увы, я подумал, что, несмотря на великое звание «человека», я стыжусь быть им, глупцы мы, люди! Только вы, возвышенные животные, знаете, как прощаться с жизнью и всеми ее бедами!

Перед лицом жизни и смерти лишь молчание можно назвать великим. Все остальное - слабость. А, я хорошо тебя понял, дикий путник, и твой последний взгляд вошел в самую глубь моего сердца»).

Альфред де Виньи - романтик XIX века. На рубеже тысячелетий мы еще больше ценим молчание. После смерти Бога, после смерти человека, после ГУЛага, Освенцима, Чернобыля, после смерти всех утопий и идеологий нам остается одно – «пустыня», та, что «растет» (Ницше).

И опять вспоминается Рильке. Сонеты к Орфею:

   (... «Поет Орфей! О высокое древо, пленившее слух! И все молчало. Но даже в молчании было новое начало. Намек и преображение. Звери рва­лись из тишины, из ясного леса, из пор и гнезд. И было ясно, что они были тихие не из хитрости и не из страха, но потому что слушали.    Рычание, крик, мычание стало для их сердец чем-то мелким»…) Животные слушают Бога. Они не нарушили заповеди и остались в            послушании. Послушание - от слушания. Животные живут в обратной перспективе преображения.

Животные достигают того, что недоступно человеку - их бытие абсолютно целостно, их переживания оформляются адекватно и точно. Юлия Кристева («Восстание и не-восстание») пишет о том, что у человека всегда присут­ствует разница между языком и переживанием. Даже самый маленький младенец не способен себя точно выразить. Поэтому человек - существо изначально утопическое. Животное же прекрасно выражает себя с самого начала.

Животное не лжет. Поэтому нас скорее умиляет хитрость животных, по­тому что она так далека от человеческих подтасовок.

Рене Жерар пишет о том, что вся ложь человеческого бытия сводится к существованию посредников. Человек, в принципе, существо сравниваю­щее и завистливое. Он не способен к непосредственному, цельному жесту. Он и влюбляется только потому, что подражает действиям других или зави­дует образам, схемам, рекламе.

В отличие от всегда опосредованного человека, животное всегда непосредственно. Оставаясь в раю, животное всегда живет в вечно настоя­щем. Господь, призывая к беззаботности, ставил нам в пример птиц не­бесных, что «не сеют, не пашут», что всегда живут в настоящем, с полным доверием к Создателю. Человек же не способен прочувствовать полноту мгновения, он бежит в прошлое или будущее. Забота - экзистенциал неподлинного, поверхностного бытия. Так у Хайдеггера. Достоевский же ска­зал примерно так: я не встречал атеистов, я встречал только хмурых, сует­ных людей. Людей заботы.

Кьеркегор в своей речи о «радости» говорит о божественно-радостно-безмятежном бытии полевых лилий и небесных птиц:

«Их проповедь Радости сводится к сегодня, к тому, что «есть». Есть лишь одно сегодня и абсолютно никакой заботы о завтрашнем дне. Так радуют­ся лилия и птица не потому, что они легкомысленны, это радость тишины и послушания. Ведь если ты в торжественной тишине сохранишь молчание, заложенное в природе, то завтрашнего утра уже не будет. И если ты бу­дешь в таком же послушании, в каком находится творение, завтрашнего утра уже не будет. Не будет неблагодатного завтра, изобретателя болтливости и непослушания.

Что же такое радость? Что значит - быть радостным? Ты соприсутствуешь со своей истиной, это «сегодня», это то, что сегодня ты в истине....

Лилии и птицы услышали слово апостола Петра. И поскольку они простые и доверчивые существа, они восприняли это слово буквально. И как раз эта буквальность помогает им. Невероятная сила заложена в слове, но только в том случае, если его воспринимают буквально. Если же его воспринимают не совсем буквально, то оно в большей или меньшей степени теряет свою силу, превращаясь в пустую словесную формулу. Нужно быть простым, чтобы воспринять его буквально. «Все заботы наши возложите на Него» (Петр, 1,5,7). Вот это, безусловно, и делают лилия и птица».

Рильке как никто другой понял звериную душу. Животное рискует больше, чем человек, потому что ближе к бытию, к его целому. В «Дуинесских элегиях» Рильке говорит: «Всеми глазами созерцает тварь открытое. Лишь наш взгляд извращен и ставит всему ловушки, окружая ими свободный выход твари. «Лишь смотря в лицо зверю, мы можем узнать, что находится вне». Поэтому и молчит животное, ибо целое бытия - абсолютная тайна, постигаемая лишь в молчании. Даже Зигмунд Фрейд предпочитал общество зверей всякому другому. Вот его слова: «Человеческому сообществу я предпочитаю общество животных. Конечно, дикое животное жестоко. Но пошлость - это преимущество лишь цивилизованных людей».

«Я думаю, я могу идти к животным» - так называется стихотворение Волта Уитмена.

И жить с теми, кто так тих

и совершен в себе.

Я долго стою и смотрю на них.

Они не стонут и не жалуются,

Какой бы тяжелой ни была их жизнь...

Они довольны, Ни одно не захвачено

Жадностью. Они счастливы.

Ни одно не пресмыкается перед другим,

Хотя бы оно и жило уже тысячелетия.

Ни одно не думает, что оно лучше всех других.

Нет скульптуры благородней, чем корова,

Что, мечтательно наклонив голову, жует,

а сколько чудес у мыши, их хватит

На то, чтобы обратить сотню неверующих.

Я - как они. Они - как я,

Я знаю об этом и рад этому....

Животное - это Друг и Другой. Не зря, иллюстрируя примерами свою книгу «Я и ты», Мартин Бубер говорит о встрече глазами с животными, о глубоком понимании между человеком и зверем. И обличитель людских жестокостей Шопенгауэр восклицает: «Смотря на животных, мы испытываем восторг. Это происходит оттого, что мы видим собственную сущность, только в упрощенном виде».

В мире, где все стало искусственным и ненастоящим, где оболочка и упаковка важнее содержания, где асфальт задушил траву, в мире исчезновения жизни звери просты и бесконечно счастливы и благодарят Бога за одно только то, что живут. Они для нас пример и образец.

 3. Искупление, вселенская жертва

Сострадание - в этом все христианство. Так думал Достоевский. Все за всех виноваты.

Брат старца Зосимы молился за птичек, просил у них прощения. В русском языке есть еще одно слово – жалость. Сострадание жалит, оно сжига­ет, оно вовсе не относится к пассивно-созерцательным чувствам.

Перед убийством старушки Раскольников видит сон, как насмерть засекают клячу. Этот сон - предупреждение, которое, увы, не было услышано. У Достоевского часто ставится вопрос теодицеи. Иван Карамазов не прини­мает этот мир, потому что в нем льются слезы невинных детей. Он отдает билет обратно. Но Достоевский - не Иван. Да, чужое страдание вынести подчас тяжелее, чем собственное. Невыносимо страдание животных, кото­рые ни в чем не виноваты и не могут постоять за себя. Но мысль Ивана можно перевернуть: несмотря на все страдания невинных, мы продолжа­ем жить и не имеем права «возвратить свой билет». Именно эта чудовищная жертва говорит о тайне Бога, о непостижимости Его замысла о Своей твари. Поэтому сон об избиваемой кляче должен был бы привести Раскольникова к мысли о Боге.

Леон Блуа говорит о подвиге искупления, который взяли на себя страдающие твари. «Человеческий род словно бы предал забвению то, что все, способные страдать от начала мира, обязано ему одному, роду человечес­кому, шестьюдесятью веками боли и страха». Когда «мы видим страдающее животное, то жалость, которую мы испытываем, живет в нас лишь потому, что именно в нас она достигает предчувствия освобождения». Леон Блуа заключает, что «тварь» страдает ради нас, бессмертных. Он не знает, что будет потом с животными, и признает себя несведущим. Леон Блуа, тем не менее, видит бессмертность и в самих животных. Он пишет: «животные - это находящиеся в наших руках заложники попранной небесной Красоты». Жи­вотное, как икона, исчезнуть не должно.

Философ Жиль Липовецкий пишет: самой страшное для сегодняшнего человека то, что он ничего не чувствует. История прекратилась, царит скука, информации слишком много для того, чтобы что-либо выбрать и зажечься действием.

В этом плане животные, как носители чувствительной души (традиция, идущая от Аристотеля), символизируют собой саму жизнь. Их эмоции, не скованные расчетом, озабоченностью и внутренним холодом, сильны, непосредственны, искренны.

Поль Вирилье, другой французский философ, говорит о том, что современный человек устремлен даже не к умиранию, а к смерти. Он стремится к полной неподвижности. Сидение перед экраном заменяет ему и путеше­ствия, и общение, и работу. Знак времени - исчезновение пространства.

В этом плане животное символизирует движение, которым отмечена любая жизнь. Животное не может жить, не осваивая пространства. Как восхищался Василий Великий собакой, что знает о пространстве лучше любого геометра!

 4. Животное - символ жизни

А. Швейцер первый заговорил об этом. В 1915 году он плыл на маленьком пароходике вверх по устью африканской реки Огове. Швейцер записывает: «Вечером третьего дня, когда заходило солнце и мы были недалеко от деревни Игендия, мы подплывали к острову. На широкой полосе песка, слева от нас, четыре бегемота, окруженные детьми, двигались в том же направлении, что и мы. И мне, совершенно уставшему и ослабленному, вдруг пришло в голову: «Благоговение перед жизнью». Насколько я помню, я никогда не слышал их раньше и не читал о них. Я понял, что в них заключается решение той проблемы, которая постоянно мучила меня. Мне пришло в голову, что этика, которая занимается только отношениями человека к  человеку, не полна и не обладает достаточно сильным энергетическим зарядом». (А. Швейцер «Благоговение перед жизнью»).

В русском языке само слово «животное» указывает на «живот», то есть на жизнь.

Сегодня животными все более восхищаются, ими удивляются, перед ними преклоняются.

С животными мы подходим к новой «философии жизни».

В начале века была распространена тоже «философия жизни». Но, вдохновленная Ницше, она быстро скомпрометировала себя и стала идеологией «крови и почвы».

Сегодня «философия жизни» распространяется не только на человека, но и на «всякое дыхание». Животное сейчас становится последним неистребимым символом жизни. В «Колымских рассказах» Шаламова разъяренная толпа людей ловит и убивает белку. Это бесконечно-малое жизни в обратной перспективе адского бытия. Бесконечно-малое - это и есть самое великое, то, что может создать только Бог. Божий цыпленок у Солженицына, Божья травка у Розанова, Божьи звери и цветы - посланники святой, райской жизни.

 

 

* * *

КТО КОМУ НУЖЕН?

Человек и собака. Между ними связь особая. Собаке нужен хозяин, и не только потому, что она разучилась добывать пищу в природе, но и психологически она зависит от человека. Ей необходимо кого-то любить, кому-то быть преданной, нужной. Взгляните на бездомных собак, как смотрят они на приласкавшего их человека: а вдруг это будущий хозяин?

О преданности собак хозяину можно рассказывать без конца. В столице Шотландии Эдинбурге, неподалеку от королевского дворца,  стоит памятник верному псу Бобби, посвященный собаке полицейского, который подобрал на улице брошенного щенка и взял домой, и дал ему кличку «Бобби». Прошло несколько лет,  полицейский умер. Его похоронили около монастыря в центре города. Преданная собака отказалась уходить от могилы хозяина. Люди, тронутые горем собаки, носили ей еду. Неоднократно Бобби пытались устроить в новую семью, но всякий раз он сбегал, возвращаясь к могиле своего хозяина. Так, собака прожила на могиле 11 лет. На невысокой колонне сидит фигура маленькой собачки с ушами конвертиком и надпись.

Чувства, которые собака питает к человеку, взаимны. Обратите внимание, как у большинства людей смягчается голос, когда они говорят о собаке. Одно то, что человек держит около себя собаку ни одно тысячелетие – это о чем-то говорит! Люди не только не считают собак угрозой для себя, но и мирятся с неудобствами, возникающими при содержании собак в доме. Иметь собаку членом семьи – это важнее всяких неудобств.

Если на ранних стадиях приручения собаки, человек использовал ее лишь как помощника в охоте и охране жилища и стада, то в последующие времена связь между человеком и собакой приобрела более глубокое психологическое значение, переходя в сферу эмоций и чувств. При общении с собакой люди испытывают душевный комфорт, многим они скрашивают одиночество, некоторым собаки помогают справляться с болезнями, а собаки-поводыри – это особый разговор. Недаром человек дал название животным, в общении с которыми он нуждается – собакам, кошкам - «животные-компаньоны», по-английски это звучит «neт», по-французски «лезанимо дэ компани».

Мир животных до сих пор до конца не познан человеком. Мы так безжалостны к животным, потому что не научились понимать их, мы не обладаем эмпатией, т.е. умением видеть мир глазами другого существа, и даже не испытываем сочувствия к ним. Мы просто отказываемся верить в то, что, например, рыбы, насекомые могут испытывать боль и ужас смерти, как и мы, и данные науки нас в этом не убеждают. Но собака живет бок о бок с человеком веками, и не только собака более тонко чувствует переживания человека и способна предугадывать его мысли и действия, но и сам человек начинает понимать ее ощущения, действия и чувства.

Как ни странно, но именно в России, стране до недавнего времени с преобладающим крестьянским населением, которое всегда было склонно рассматривать собак с прагматической точки зрения, (вспомнить тургеневское: «зачем кормить собаку – собака существо умное, сама пищу найдет»), появился поэт, и именно из крестьян, Сергей Есенин, который написал о собаках проникновенные стихи. Именно ему принадлежат ставшие крылатыми слова «братья наши меньшие». А стихотворение, начинающееся словами «Дай, Джим, на счастье лапу мне…» можно рассматривать обращением к собаке как к существу мыслящему,  равному.

Т. Н. Павлова

22.01.2005  

 

 

* * *

 ЗВЕРЬ И ЕГО ЧЕЛОВЕК

По материалам европейской прессы, подготовила К. Миллер

             Мюнхенские газеты объявили, что 8 августа в час дня общество «Давид против Голиафа», которое борется за права слабых и обиженных, устраивает под руководством председателя Г. Фрике, городского советника, траурное собрание под лозунгом «Мой брат медведь Бруно» на главной площади Мюнхена.

 

            Зюддойче Цайтунг, 04.08.2006. Юридический конфликт в связи с отстрелом медведя продолжается. Главпрокуратура города получила около дюжины протестов против ее решения не преследовать отстрел медведя. Теперь главный прокурор должен их рассмотреть. Спикер прокуратуры заявил, что «мы убеждены в том, что решение разрешить отстрел медведя было правильным».

           

            07.08.2006. На курорте Висзее, вблизи от которого месяц тому назад был застрелен медведь Бруно, вчера состоялась демонстрация протеста против отстрела медведя, в которой приняли участие около 500 человек. Ряд охранников прав животных в костюмах медведей, волков, лис и т. д. требовали запрещения охоты. Было прочитано послание организаторам демонстрации от Бриджит Бардо, которая и до этого протестовала против отстрела медведя. «Я категорично поддерживаю ваш протест против незаконного убийства медведя, - написала знаменитая актриса - то, что сделали с медведем, осрамило Баварию и нанесло вред ее имиджу».

           

            «Планетф» сообщила, что в Москве растут случаи заболевания людей бешенством от укуса бездомных собак. Специалисты по этому вопросу сомневаются в правдивости этой информации, так как бездомные собаки, как правило, запуганные и на людей не нападают. Представители германских обществ по охране животных считают это сообщение «уткой» для истребления бездомных собак.

           

            ММ. 27.07.2006. Котята в подвале. Взволнованный мужчина вызвал «Скорую помощь для животных», так как нашел в подвале многоэтажного дома истощенную кошку с семью новорожденными котятами. Их отвезли в мюнхенский приют для бездомных животных и председательница организации «Скорая помощь для животных» обратилась по этому поводу к общественности с призывом кастрировать домашних животных, а не выбрасывать их просто из дома, когда они ожидают потомство.

 

            ММ. 28.07.2006. В Нью-Йорке судья приговорила к 8 годам тюрьмы мужчину, который ударил ножом овчарку в лоб за то, что она лаяла. В то же время 38-летний житель Мюнхена попытался выбросить соседа из окна 3-го этажа, так как подозревал его в гибели его кошки. Он был приговорен к двум годам тюрьмы.

 

            Зюддойче Цайтунг (политическая ежедневная, самая крупная в Германии газета) поместила 07.07.2006 цветной снимок двух деревянных крестов с надписью «Медведь Бруно», плюшевым медвежонком и букетом полевых цветов на фоне Альп. Это неизвестные друзья животных устроили место памяти убитого медведя. Недалеко от Ганновера группа друзей животных, которая мстит за отстрел медведя, перепилили столбы у шести сидений для охотников. Администрация городка Шлирзее, который недалеко от места отстрела, все еще получает ругательства и отказы от заказанных на лето комнат. Газета «Мюнхнер Меркур» открыла виртуальную траурную страницу для Бруно, а также форум для дискуссии о диких животных в Германии и обмена мнений насчет отстрела медведя - первого в Германии после 170 лет.

 

            10.08.2006. ММ. Перед одним из приютов для бездомных животных в Кельне нашли в картонке кошку весом в 13 кг. Так как это почти в три раза больше нормального веса, кошка будет получать диетическую пищу, так как она еле ходит. Приют поместит ее снимок на своей странице в Интернете с надеждой найти бывших хозяев, на которых подадут в суд за мучительство животных.

 

            В газеты продолжают поступать письма читателей о судьбе медведя Бруно. В одном из них, опубликованном ММ 07.08.2006, читатель возмущается тем, как негуманно с 2001-го года, по закону Европейского Сообщества, происходит убой скотины без достаточного обезболивания.

 

            ММ. 08.08.2006. Почтовая марка Бруно. Общество охраны животных Баварии хочет напомнить почтовой маркой о короткой жизни медведя Бруно. Марка будет напечатана в Австрии, и ее можно клеить на письма в Германию. На марке снимок медведя на солнце на фоне зелени и надпись: род. в Италии в 2004 г., умер 26.06.2006 в Баварии. В нашем сердце, ты живешь и т. д ... »

 

            Вечерняя газета (русско-язычная) 12.08.2006. Вылечит и крокодил, если любимый. Многочисленные исследования показывают, что у владельцев домашних животных реже бывают сердечные приступы. Они меньше болеют астмой и аллергией, а выживаемость после инфарктов у них выше, чем у остальной части человечества. У них на «Диком Западе» давно подсчитали, что четвероногие лекари могут сэкономить национальному здравоохранению немало средства. Оказывается, оплачивать пациентам содержание домашних животных «в оздоровительных целях» экономически выгоднее, чем лечить потом людей в больницах. Да и в самих больничных палатах Мурки и Шарики - частые гости. В США и Германии есть общества, которые по заказу посылают своих членов с их «мини зоо», где дети могут наблюдать и играть с разными животными. В нашей же стране, к сожалению, в медицинских целях пока используются только пиявки. Животные - замечательные друзья: они требуют внимания и заставляют отвлечься от проблем, помогают пережить одиночество и депрессию. Видя проявление любви своих питомцев, мы успокаиваемся. Терапевтический эффект оказывают их тепло, ласковость. Главный секрет целительного воздействия животного на человека в том, чтобы мы его любили.

 

            Тагесцайтунг 08.06.2006. Мюнхенская ежедневная газета посвятила под заголовком «Не без моей собаки» всю страницу советам тем, кто едет в отпуск с животными. Включая список озер, где собакам разрешается купаться.

 

            ММ, 22.8.2006. Газета опубликовала статью «Мать собака Фая спасла свою Флору» собственной корреспондентки, которая присутствовала на суде. Трехмесячный щенок Файи - Флора играл в саду, когда мимо проходил 26-летний безработный. Так как ему, как он сказал позже на суде, хотелось сделать подарок подруге, а денег не было, он решил украсть щенка. Подманив его к забору колбасой, он схватил его и пошел к автобусной остановке. Но не тут то было - мать щенка, заметив из дома, что щенок пропал, перепрыгнула через забор, нашла след своего ребенка и бросилась к автобусной остановке. Там она стала так лаять на вора, который держал в руках ее детище, что люди, ожидающие автобуса, вызвали полицию, опасаясь, что собака нападет на человека. Фая - небольшая Мюнстерлэндер. Один из присутствующих, который знает собак, объяснил прибывшим полицейским, что дело в щенке и безработный признался, что украл его. На суде он несколько раз просил прощения у хозяйки собак, и суд приговорил его только к штрафу в 500 Евро.

 

            ММ поместил в номере от 14 июня всю страницу снимок щенка в клетке с надписью «Приюты для животных переполнены. Катастрофическое положение!» На второй странице статья, в которой сказано, что все больше людей отдают перед отпуском своих животных в приют и потом их больше не забирают домой! «Нельзя заводить необдуманно животных», умоляют сотрудники приютов, «даже кролика или белую мышь вы не можете оставить одну на 14 дней». Обращайтесь к нам, везде есть люди, которые готовы за маленькую оплату ухаживать за вашими любимцами, пока вы в отпуске».

 

 

* * *

 ПРОВОКАЦИЯ ИЛИ ИДИОТИЗМ?

             Начиная с 1917 года и до последнего времени собаки и кошки в бывшем СССР тотально отлавливались и уничтожались, но результатов это никаких не дало.

            По мнению многих ученых и специалистов, в том числе и из Института проблем экологии и эволюции им. Северцова, уличные собаки не только были, есть и будут, т. к. на любую попытку геноцида популяция отвечает всплеском рождаемости, омоложением, и повышением агрессивности, но и необходимы любому человеческому поселению, потому что устойчивые популяции бродячих собак являются естественным экологическим барьером на пути проникновения в городскую черту диких животных: лис, волков и т. д. Кроме того, бездомные собаки выступают хищником по отношению к крысам и другим мышевидным грызунам, тем самым серьезно снижая их численность, что, в свою очередь, позволяет существенно снизить эпизоотическую опасность для человека. Альтернативой уличной собаке является уличная крыса. Для нормального человека собака предпочтительнее. Поэтому стратегия сохранения популяции бездомных собак (которые перестают быть безнадзорными), ее старения и снижения тем самым темпов размножения наиболее эффективна как с экономической, так и с экологической точки зрения.

            Сейчас не для кого не секрет, что за два года до Олимпиады-80 в Москве начали уничтожать не только уличных собак, кошек и всевозможных птиц, но и хозяйских животных, завезли и сознательно заражали животных вирусами энтерита и гепатита. В итоге, к 1980 году в городе практически не осталось собак, а по улицам бегали крысы и вспыхивали эпидемии тифа и лептоспироза, что, естественно, тщательно скрывалось.

            Количество же уличных собак во многом зависит от благоустройства территории и

цивилизованности людей. Решающими факторами возникновения стаи являются: наличие кормовой базы (пищевые отходы, прикармливающие люди, страсть наших граждан выкидывать в окна головы от селедки и прочее); открытые теплотрассы и т. д.; отсутствие хозяйских собак.

            В 2001 году правительство Москвы решило, наконец, перейти от практики бессмысленного убийства бездомных животных к программе стерилизации, как гуманному и более экономически выгодному способу регулирования численности бездомных животных.

            Предполагалось, что сук будут стерилизовать и выпускать на прежнее место обитания, кобелей не трогать вообще, а больных и агрессивных животных отправлять в приюты. Хотя, безусловно, стерилизация сама по себе не является панацеей от всех бед и для окультуривания ситуации требуется комплекс различных мер, но на фоне других городов, где до сих проблемы с собаками и кошками на официальном уровне решаются с помощью ломов, газовых камер, печей и цистерн с хлором, московская программа смотрелась вполне не плохо. Рассчитанная на несколько лет, она требовала проведения ряда мероприятий, и в первую очередь открытия при префектурах сети приютов и стационаров для передержки послеоперационных животных.

            Однако чиновники из префектур, привыкшие десятилетиями решать подобные проблемы с помощью примитивного убийства, заняли враждебную позицию по отношению к программе, откровенно саботируя решение правительства Москвы. Сотрудники управ и ДЕЗов раздувают истерию по поводу «собачьей угрозы», на одну и ту же не существующую собаку отправляют по несколько заявок на отлов, в то время как опекуны месяцами не могут добиться стерилизации конкретных собак, а в Северо-Восточном округе огромное количество взятых как бы для стерилизации собак исчезло бесследно. А чиновники из отдела городской фауны совместно с СОДЖ (Служба отлова диких животных, именно они по договору с правительством Москвы должны были обеспечить в городе стерилизацию) объясняют интересующимся гражданам, что все под контролем, живодерства у нас нет, стерилизация идет по плану.

            Между тем, несколько подрядных организаций, привыкших годами отмывать деньги на убийстве собак и кошек и ничего больше не умеющих, так же всячески накаляют в последнее время ситуацию с собаками в городе. При этом известная живодёрня «Витус+» значительно расширила свою территорию, и теперь собаки здесь расточаются после стерилизации. Уже стерилизованные собаки отправляются в приют на улице Искры, д. 23а, в который простому человеку попасть сложнее, чем на базу ракет с ядерными боеголовками, а потом потихоньку уничтожаются (здесь стараются закон лишний раз не нарушать, это ж здорово, что перед тем как грохнуть собачку, ее можно и нужно еще разрезать).

            В СМИ идет хорошо проплаченная кампания, где недобросовестные журналисты пугают обывателей, что уличные собаки (практически все они имеют опекунов и абсолютно адаптированы), уже съели все живое (кошек, ланей, белок, ежей) и скоро примутся за них, а в качестве иллюстрации обычно печатая фото здоровенных породистых псов с оскаленными пастями. По телевидению без конца показывают не вполне психически адекватного господина Ильинского, которому не нравится Божье мироздание и очень хочется уничтожить всех собак вообще. Нормальные приюты, хорошо зарекомендовавшие себя за много лет работы, закрывают, зато спешно открывают при префектурах отстойники для собак, в которые также никого не пускают, собак отдают только на опыты и в корейские рестораны на мясо, а на работу нанимают лиц непонятных национальностей.

            В Москве более миллиона домашних собак и порядка тридцати тысяч уличных. При этом права владельцев и любителей животных ничем необеспеченны. Любое обращение в правоохранительные органы (по поводу кражи, убийства и прочих незаконных действий по отношению к животным) практически не рассматривается, а если вдруг попадется кто-то слишком настойчивый, то в итоге приходит отписка, что «состава преступления не обнаружено».

            Таким образом, если тотальная стерилизация будет дополняться тотальным убийством, это может привести к катастрофическому нарушению экологического равновесия в Москве.

            Нормально реализовать экологичный подход в вопросах отношений населения города и городской фауны, гуманно отрегулировать численность собак и кошек на улицах Москвы возможно лишь при совместных усилиях заинтересованной общественности и муниципальных властей. Для этого в городе должна быть создана инфраструктура по городским собакам, как постоянной части городской фауны.         Работа по регулированию численности безнадзорных животных в каждом районе должна включать разработку стратегии сохранения структуры популяции, ее старения и снижения темпов размножения. Для этого должен быть:

            - определен ареал обитания безнадзорных собак;

            - определена принадлежность их к устойчивым группам или разрозненным особям;

            - установлена идентификационная метка для животного с целью определения притока собак извне;

            - создана база данных с описанием, фотографиями, присвоением номеров всем

безнадзорным животным на данной территории;

            - собраны данные о динамике снижения популяции на территории, влиянии пришлых собак на жизнь в устойчивой группе, положении стерилизованных сук в группах.

            Кроме того, параллельно:

            - кошки должны беспрепятственно иметь возможность жить в подвалах;

            - суки, живущие в гаражных массивах, дворах и т. п. стерилизуются и возвращаются на прежнее место, под присмотр опекунов;

            - потерявшиеся домашние собаки, а также конфликтные, должны отлавливаться и помещаться в приюты для возвращения владельцам или, если хозяин не найдется, устраиваться в хорошие руки;

            - должны быть созданы пункты прикорма, т. е. устанавливаются будки, огораживается территория, опекуны оповещаются о том, что кормить собак следует только на огороженной территории. В результате собаки перемешаются в места, где они никому не мешают. В таких местах прикорма легко осуществлять ветеринарный и иной контроль;

            - должна быть организована служба экстренного реагирования, т. е. выезд по любым проблемам, связанным с бездомными собаками и решение этих проблем;             - должна работать ин формационно-образовательная программа: распространение различных материалов о животных в городе, выступление дрессированных собак в школах и на детских праздниках;

            - должны быть организованы дрессировочные площадки для малоимущих владельцев собак, а так же дрессировки по любому курсу, направлению и уровню.

             Осуществление такого комплекса мероприятий создаст реальные условия для бесконфликтного существования городских собак, признанных частью городской фауны.

             А в последствии данный подход может пере расти в туристическую и культурную особенность города Москвы, отличающую его от других городов мира, в часть системы досугового общения граждан с природой.

О. Вишневская

 

 

* * *

 По материалам Центра защиты прав животных «Вита»

А У НАС  УПРАВДОМ - ДРУГ ЧЕЛОВЕКА!

       Прикрываясь трогательной заботой о людях, ДЭЗы опять начали замуровывать  подвалы с живыми кошками.

            Зимняя волна протестов москвичей против замуровывания ДЭЗами подвалов домов вместе с обитающими в них кошками, к сожалению, не заставила власти Москвы с серьёзностью отнестись к этой нравственной проблеме. Никаких шагов предпринято не было и результат налицо: коммунальные службы начали готовиться к зиме и первым делом замуровали подвалы. В Центр  «Вита»  снова посыпались жалобы москвичей. Первая жалоба поступила с ул. Профсоюзная, д.110, корпус 4. Местная администрация дома в нарушение Постановления Правительства Москвы 819-ПП от 01.10.2002 (п. 3 и п. 4 Приложения 2) г. взялась самостоятельно решать судьбу животных, заявив, что кошек в подвалах быть не должно. Далее, чтобы дезавуировать жильцов, выступающих в защиту кошек, руководство дома пошло на хитрость. Так, на дверях всех подъездов был развешено обращение к жильцам, в котором сообщалось об особой опасности кошек. Этот текст с грубейшими искажениями целого ряда биологических фактов, по мнению его авторов, должен был запугать жильцов и заставить их подписать коллективный протест от жителей дома против пребывания кошек в подвалах. Подвальных кошек обвинили в распространении заболеваний, порче подвального оборудования, а также размножении блох, вшей и тараканов(!). Жильцы обратились за комментарием к биологам. Когда же им было разъяснено, что именно подвальные кошки регулируют численность крыс в подвалах, сокращая, вместе с тем, и количество двух видов крысиных блох, несколько подъездов отказались подписывать обращение. Центр защиты прав животных «Вита» направил заявления в межрайонную Черёмушкинскую прокуратуру  и Главе управы Коньково, однако, администрация дома упорно стоит на своём. На ближайшие дни назначена акция по выдворению кошек из подвалов.

            Ещё более печальная ситуация на Воронежской улице д.8 корпус 4. В подвале дома оказались замурованными кошки, которые уже несколько дней находятся без воды и еды (Центр «Вита» направил по этому факту заявление в ОВД  Орехово-Борисово Южное ). Жильцы неоднократно взламывали ломом наглухо забитые продухи, в результате чего жестяные листы приварили намертво. Ситуация на Воронежской усугубляется тем, что в подвалах, где оказались замурованными кошки, была проведена санобработка помещений против блох. Жильцы домов в течение нескольких дней наблюдали, как из продухов, которые с помощью лома удалось открыть, вылезали отравленные ядом кошки, которые затем умирали под окнами.

            Нам совершенно непонятно, почему коммунальные службы не ознакомлены с Постановлением Правительства Москвы о регулировании численности животных в столице, - говорит Константин Сабинин, руководитель проектов Центра защиты прав животных «Вита». Там ведь черным по белому написано: «Подрядным организациям запрещается отлавливать животных, не указанных в заказах-нарядах (в Службу отлова диких животных), они не имеют право принимать заявки напрямую от жителей и организаций». Непонятно так же, как в 2003 году могли быть утверждены жилищные нормы без учёта животных, которые теперь у нас являются  собственностью города. Сколько можно прикрываться заботой о людях? Можно подумать, что кто-то поверит в то, что о людях будет заботиться чиновник, спокойно наблюдавший мучительную смерть животных в результате наглухо забитых подвалов!

            Жалобы на замурованные подвалы поступили в Центр «Вита» также из Южно-портового переулка и нескольких районов Марьино.

* * *

 И СНОВА БЕЗЗАКОНИЕ В СВАО: ЖИТЕЛИ ОКРУГА ЖАЛУЮТСЯ НА ОТЛОВЫ УЖЕ СТЕРИЛИЗОВАННЫХ ЖИВОТНЫХ

             Громкий процесс по делу Лидии Поповой, выступившей против нелегального отлова бездомных животных в Северо-Восточном административном округе г. Москвы, организованного главой управы  Ростокино  похоже, ничему не научил местные власти. После победы Поповой в суде прошло несколько дней,  и в Центр «Вита» снова посыпались жалобы жителей округа на отлов стерилизованных и опекаемых ими собак. Улицы Седова, Снежная, Тайнинская, Мытищинская, Звёздный бульвар, пр. Нансена  - это перечень улиц СВАО, жители которых пожаловались в  «Виту» на отлов стерилизованных животных. Анализируя жалобы, мы выяснили, что все пути ведут к специалисту по фауне СВАО Садыковой Зое Григорьевне. Именно её рукой оформляются заявки на вызов ловцов для уже стерилизованных и опекаемых животных, при этом заявки, в нарушение закона, напрямую направляются в организацию «Витус+», минуя Службу отлова диких животных, что неизменно приводит к путанице и конфликтам с опекунами животных. При этом цель отлова в заявках обозначается так: биологически избыточное животное.

            Понятно, что в округе, префект которого Ирина Рабер неоднократно демонстрировала своё негативное отношение к братьям нашим меньшим и несогласие с Постановлением Правительства Москвы 819-ПП о запрете убийства бездомных животных в столице, другого специалиста по фауне и не могло быть. Поражает только тот факт, почему саботирующие Постановление Правительства Москвы и дискредитирующие исполнительную власть чиновники продолжают безнаказанно занимать свои места. Почему до сих пор занимает свой пост глава управы Ростокино Пётр Поволоцкий, устроивший 14 сентября 2005 г. незаконный отлов стерилизованных животных и лично им руководивший? Ведь противозаконность его действий подтвердили руководители Отдела городской фауны Департамента ЖКХ и Службы отлова диких животных. Почему префект СВАО Ирина Рабер в нарушение Постановления Правительства Москвы 819-ПП от 01.10.2002 г. неоднократно пытается создать альтернативную службу по отлову животных у себя в округе (альтернатива неубийству?), несмотря на то, что первая её попытка была пресечена в июне 2004 г. прокурором округа?  Как может оставаться безнаказанным тот факт, что только за первую половину 2005 г. СВАО ухитряется сдать на утильзавод  Эколог  98 тонн трупов животных (данные запроса Департамента ЖКХ),  в то время как убийство собак и кошек в столице запрещено!

            Жалобы очевидцев отловов в СВАО дают самый прямой ответ на вопрос, почему в Москве буксует программа стерилизации, которая оказалась эффективной во всех западных странах. Так, например, на Мытищинскую улицу, на точку, где проживали 3 беременных собаки, были вызвана бригада ловцов для изъятия животных на стерилизацию. Каково же было удивление местных опекунов, когда, проигнорировав сук, ловцы схватили одного кобеля (а в акте отлова значилось 3 собаки!) и уехали. Причина таких действий ловцов проста и понятна: они крайне заинтересованы в воспроизводстве животных, поскольку каждая новая особь - это их заработок. Апофеозом всего явился недавний отлов в Ярославском районе СВАО. Приехав в начале августа на платформу Северянин (владение 3) ловцы фирмы «Витус+» оказались настолько пьяными, что сотрудникам предприятия, на территории которого находились собаки, ничего не оставалось, как самим погрузить к ним в машину собаку. Однако, на повороте, один из пьяных ловцов исхитрился даже выпасть из машины!

            Самое интересное, что кандидатура «Витус+» была предложена и продвинута самим руководством СВАО для отлова животных в своём округе. И именно руководство СВАО сейчас выражает крайнее недовольство ситуацией с бездомными животными в округе!

            В этом замкнутом круге отрадным остаётся только тот факт, что жители СВАО всё активнее оказывают сопротивление незаконным действиям руководства округа. «Нами за эти годы проделана огромная работа по стерилизации и прививанию животных за наш счёт и за счёт государства, каждому животному выдан паспорт, - сообщается в коллективной жалобе жильцов района Свиблово СВАО, -однако за это время наш специалист по фауне З.Г.Садыкова, в нарушение Постановления Правительства Москвы 819-ПП от 01.10.2002 г., ни разу не попыталась наладить контакт с опекунами. Наше многолетнее терпение близится к концу. Создаётся впечатление, что в её задачу входит только вызов машины для отлова собак, которые уже много лет как стерилизованы».

            «Нам совершенно непонятно, для чего расходовать дважды бюджетные деньги на отлов собак, которые были стерилизованы нами ещё в 2001 году в «Обзор ЗОО», - пишут жители д. 5 по Звёздному бульвару. «Мы ведь своевременно информировали об этом сотрудницу префектуры СВАО Садыкову З.Г. Но, тем не менее, до сих пор неоднократно подаются заявки на отлов и стерилизацию наших собак. Вот и сейчас, как мы знаем, в «Витус+» лежит подобная заявка за № 149».

             От редакции СЖ. Известная живодёрня «Витус+» значительно расширила в настоящее время свою территорию. Отловленные собаки или просто расточаются по дороге на ул. Юннатов, или стерилизуются и отправляются в приют на улице Искры, д. 23а, в который простому человеку попасть сложнее, чем на базу ракет с ядерными боеголовками, а уже потом потихоньку уничтожаются.

            На депутатский запрос директор Государственного унитарного предприятия города Москвы ЭкоТехПром В.В. Романов сообщил: «ООО «Витус+» (г. Москва, ул. Юннатов, д. 16-а) поставило биологические отходы (трупы собак, кошек, лабораторных животных и др.) по годам:

            2003 год – 130730 кг.

            2004 год – 87555 кг.

            2005 год – 156800 кг».

  

 * * *

 САДИСТ - УБИЙЦА ЩЕНКОВ ДОЛЖЕН ПОНЕСТИ СПРАВЕДЛИВОЕ НАКАЗАНИЕ!

            17 августа в 14 часов в мировом суде судебного участка № 128 района Кузьминки (Москва ул. Зеленодольская, д.4, т: 379-9147) будет слушаться дело 22-летнего москвича Головкина Никиты Викторовича, обвиняемого в совершении преступлений, предусмотренных ст. 245 УК РФ, ч. 1 (жестокое обращение с животными), и ст.130 УК РФ, ч.1 (оскорбление, унижение чести и достоинства другого лица). На прошлое заседание суда подсудимый не явился, на основании чего прокурор оформила на завтрашнее заседание привод.

            По словам очевидицы произошедшего, 21 февраля 2006 года около двух часов ночи молодой человек с бойцовой собакой - американским стаффордширским терьером, пребывая в состоянии алкогольного опьянения, натравил свою собаку на бездомных щенков, живущих на территории РЭУ-9 по адресу: Волгоградский проспект, д.130, к.3. Сотрудница РЭУ, находясь в диспетчерской, выглянула в окно на лай собаки. Она увидела, как мужчина натравливает свою собаку (стафф был без поводка и намордника) на щенков в будке, приговаривая: «Ешь, ешь, моя девочка, ешь!» Увидев, что он делает, она открыла окно и попросила его отойти. Но он не убрал собаку от будки, а сотрудница РЭУ услышала в свой адрес грубую нецензурную брань. При этом собака продолжала грызть щенков. Потерпевшая сказала мужчине, что сейчас вызовет сотрудников милиции. На что он не отреагировал и продолжал наблюдать за собакой. В тот момент, когда она набирала номер дежурной части ОВД Кузьминки, мужчина схватил двух щенков, одного из которых с размаху ударил об асфальт, а второго - о стекло и металлическую решетку окна. Собака, вкусив крови, пришла в такое возбуждённое состояние, что милиция, прибывшая на вызов, не рискнула выйти из машины.

            Утром к собачьей будке на углу РЭУ пришла опекунша животных, ежедневно подкармливающая щенков кашей. Там уже стояло много людей, в том числе и дети. Взору опекунши предстала страшная картина. Вокруг будки в радиусе 15-20 метров были разбросаны трупы маленьких щенков, они были все в крови, головки щенков были сплюснуты, лапки сломаны, внутренности щенков лежали рядом с трупиками. На снегу и на асфальте, а так же на решетке и на стекле диспетчерской РЭУ были пятна крови. Дети плакали и просили помочь щенкам. Но помочь им никто уже не мог. Всего опекуншей было обнаружено 4 трупа животных.

            Этот вопиющий факт жестокого обращения с животными вызвал возмущение целого ряда организаций по защите животных, которые подготовили коллективное обращение к мировому судье Григорьевой Нине Николаевне, ведущей дело Головкина. В тексте обращения сообщается, в частности, что подобные преступления должны караться по всей строгости закона, поскольку несут в себе прямую угрозу для благополучия общества в целом. Исследования психологов из Института психиатрии им. Сербского (проф. К.Семёнова) показали, что свыше 85 % подростков, совершивших тяжкие преступления, ранее издевались над животными. Известная трагическая история собаки Мальчик на ст. м. Менделеевская, которую убила ножом 21-летняя манекенщица из Пскова, предварительно натравив на бездомного пса своего стаффордшира, подтвердила статистику психологов: находясь на принудительном лечении в больнице, убийца Мальчика, Юлиана Романова, попыталась совершить покушение на свою соседку по палате, однако была вовремя обезврежена врачами. В условиях России, где крайне скудная правовая база по защите животных, создание прецедентов справедливого наказания садистов за жестокость по отношению к животным имеет очень важное значение, способствуя утверждению в обществе более гуманных норм.

            Инцидент, произошедший на территории РЭУ-9 в очередной раз подтверждает необходимость строжайшего контроля за разведением собак бойцовых пород, как это принято в западных странах. Эти животные стали воистину невольными жертвами неэтичных селекционеров, наделивших их агрессивными признаками, которые, в конечном счёте, направлены против самих же животных. Гарантия безопасности проживания такой собаки в социуме - адекватность её хозяев, что практически невозможно полностью обеспечить даже в высокоразвитом обществе. Поэтому разведение собак бойцовых пород запрещено законом во многих развитых странах (Великобритания, Австралия, Германия, Франция, Швеция, Швейцария, Дания, Бельгия, Новая Зеландия, Израиль, Нидерланды, и др.).

 

 

* * *

О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МБФ «АКЦИЯ «МИЛОСЕРДИЕ»»

            Вся деятельность Фонда была нацелена на решение двух проблем: практические задачи, возникающие перед сотрудниками: устройство собак и кошек в добрые руки, помощь в устройстве в приюты собак, покалеченных на улицах города, или оставшихся без попечения хозяев кошек, неоднократно проводились мероприятия по спасению замурованных кошек и собак в подвалах жилых домов. А также, вопросы т. н. теоретического характера, касающиеся разработки и принятия федерального закона «О защите животных от жестокого обращения» и московского закона «О содержании животных в городе». Сотрудники принимал и участие в заседаниях рабочей группы Московской городской Думы. Фондом были организованы юридические консультации для зоозащитников и опекунов животных.

            Особое место в деятельности сотрудников Фонда занимала попытка реализации программы по стерилизации бездомных животных в г. Москве. Дело в том, что на это мероприятие только в 2006 году город выделил 76 миллионов рублей. На самом же деле, судя по всему, деньги эти разворовываются самым наглым образом самими чиновниками. Наш Фонд вынужден был стерилизовать суку, обитающую возле здания, где располагается офис Фонда. Казалось бы, чего проще? Город выделяет именно на эти цели деньги и ох, какие немалые. Но посмотрим, как обстоит дело в реальности. Несколько дней ушло у нас на поиски ловцов, согласных приехать за более-менее приемлемую плату, затем надо было найти сами эти деньги, найти клинику, согласную отработать по программе стерилизации; принять и прооперировать бездомную собаку, затем несколько дней передержать ее после самой операции. Затем надо было изыскать возможности привезти собаку на прежнее место обитания, что также потребовало финансовых затрат. На всю процедуру, начиная с первого дня поиска ловцов, ушел месяц! В течение которого сука могла успеть ощениться и осчастливить город несколькими юными бездомными отпрысками. Сотрудниками были собраны и потрачены 3 тысячи рублей. Еще большие суммы личных сбережений тратятся нищими опекунами собак на те же самые действия по стерилизации питомцев, но не всегда дело кончается так же счастливо, как в нашем случае. Дело в том, что недобросовестные ловцы часто выпускают собак совсем в другой части города или передозировкой лекарства при отлове часто убивают собак. А затем безутешные опекуны, потратившие свои гроши, ищут своих питомцев по всему городу или требуют справедливости в судах в случае гибели животных.

            А теперь вопрос задачи: куда уходят бюджетные миллионы, если все оплачивается самими горожанами?

 

* * *

 

 

• Вперёд >